JAKARTA — Di Korea Selatan, banyak pasangan suami istri menerapkan konsep sexless marriage, sehingga pasangan mereka enggan berhubungan seks. Sebuah survei pada 2016 terhadap 1.090 warga menemukan bahwa 35,1 persen pasangan menikah di Negeri Ginseng itu tidak melakukan hubungan seks.
Hasil survey itu menjadikan Korea Selatan sebagai negara dengan angka sexless marriage tertinggi kedua setelah jepang
Asosiasi Keluarga Berencana Jepang mengatakan bahwa 47,2% pria dan wanita yang sudah menikah mengatakan bahwa mereka berada dalam pernikahan tanpa seks, (theGuardians.com)
Contoh kasus, Pak Eun-jeong, misalnya yang memulai sexless marriage bersama suaminya usai kelahiran putri pertamanya pada enam tahun lalu dikutip dari the korea herald
Sejak kelahiran putrinya enam tahun lalu, gadis kecil yang berharga itu telah menjadi pusat dunia Park Eun-jeong. Hal itu juga menandai dimulainya dinamika baru dalam pernikahannya: hubungan tanpa seks dan lebih penuh kasih sayang dengan suaminya.
“(Setelah bayi itu lahir,) kami perlahan-lahan mulai menjalani hubungan tanpa seks. Saya lelah mengurus bayi dan mengerjakan pekerjaan rumah. Suami saya juga tampak kelelahan saat pulang ke rumah. Dia juga tidak lagi memulainya,” kata Park, 43 tahun, yang tinggal di Seoul.
Putrinya sekarang berusia 6 tahun, tetapi pasangan itu tetap berpegang pada pengaturan tidur yang ditetapkan saat putrinya tiba: Putrinya berbagi kamar tidur dengan ibu, sementara ayah tidur di kamar terpisah untuk menghindari mengganggu tidur mereka karena ia sering pulang larut malam, begadang, dan bangun pagi.
Meskipun Park tidak sepenuhnya puas dengan situasi tersebut, ia juga tidak melihat adanya masalah yang berarti. Kurangnya keintiman seksual antara dirinya dan suaminya tidak cukup untuk membenarkan perpecahan keluarga, yang akan berdampak besar pada kehidupan anak mereka.
“Bagaimana mungkin aku bisa memisahkan dia dari ayahnya hanya karena percikan cinta di antara kami telah memudar dan kami tidak lagi berhubungan seks?” katanya.
Korea Herald tidak dapat mewawancarai suami Park, tetapi jika dia sependapat dengannya, mereka dapat digolongkan sebagai “pasangan tanpa seks,” sebagaimana didefinisikan oleh psikiater Jepang Teruo Abe. Pertama kali diperkenalkan olehnya pada tahun 1991, istilah tersebut merujuk pada “pasangan menikah yang, tanpa keadaan khusus apa pun, tidak melakukan aktivitas seksual selama satu bulan atau lebih atas kesepakatan bersama.”
Data tentang pasangan menikah tanpa jenis kelamin jarang, terutama di Korea. Namun, dapat dikatakan bahwa pernikahan tanpa jenis kelamin ala Park bukanlah hal yang jarang terjadi di Korea.
Survei tahun 2016 terhadap 1.090 warga negara Korea yang dirilis oleh satu-satunya klinik seks di Korea, Klinik S di Seoul yang dikelola oleh Dr. Kang Dong-woo, menunjukkan bahwa 35,1 persen pasangan menikah di sana tidak melakukan hubungan seks. Menurut penelitian ini, Korea memiliki tingkat pernikahan tanpa seks tertinggi kedua di antara negara-negara yang disurvei, setelah Jepang sebesar 44,6 persen, sementara rata-rata global berada di angka 20 persen.
Terlalu lelah untuk berhubungan seks?
Para ahli yang dihubungi oleh The Korea Herald secara umum setuju dengan temuan Kang tahun 2016 bahwa prevalensi pernikahan tanpa jenis kelamin lebih tinggi di sini dibandingkan dengan masyarakat lain.
Dalam interpretasinya, Bae Jeong-weon, kepala Pusat Budaya Seks Bahagia di Seoul, yang menyediakan konseling dan pendidikan terkait seks, mengatakan banyak orang Korea terlalu lelah untuk berhubungan seks.
“Orang Korea menjalani kehidupan yang sangat sibuk, mencurahkan sebagian besar energi mereka untuk peran publik mereka. Jam kerja yang panjang, tempat kerja yang sangat kompetitif, dan jamuan makan malam perusahaan yang sering membuat orang benar-benar terkuras,” kata Bae, yang juga mantan ketua Asosiasi Kesehatan Seksual Korea. “Saat mereka tiba di rumah, mereka terlalu lelah untuk berinvestasi dalam hubungan pribadi.”
Karena orang sering tidak terlalu memikirkan pentingnya hubungan pribadi, mereka sering tidak menyadari kebahagiaan yang bisa ditimbulkan oleh hubungan tersebut, katanya.
“Setelah menghabiskan seluruh energi mereka di tempat kerja, orang-orang akan tertidur dan beralih ke ponsel pintar mereka. Mereka menertawakan sesuatu yang menyenangkan, dan mendapatkan sedikit dorongan dopamin dari situ,” katanya.
Warga Seoul, Kim Jung-min, 46 tahun, sangat setuju. Ia mengatakan ia tidak ingat kapan terakhir kali ia berhubungan seks dengan istrinya.
“Saya tertidur saat bermain game di ponsel atau membaca webtoon sementara istri saya menghabiskan waktunya di Instagram atau forum online untuk ibu-ibu,” katanya.
Mereka tidur di ranjang yang sama, tetapi mereka saling membelakangi. Posisi ini tidak disengaja, juga tidak mencerminkan ketegangan dalam hubungan mereka; posisi ini hanya dikembangkan sebagai cara untuk menghindari saling mengganggu dengan cahaya dari perangkat mereka, menurut Kim.
“Kadang-kadang, saya pikir kita harus mencoba berhubungan seksual lagi. Namun, ketika saya memikirkan rapat pagi dan proyek yang sedang berlangsung, saya merasa sangat lelah,” katanya.
Persepsi tentang pernikahan
Untuk menjelaskan tingginya prevalensi pernikahan tanpa jenis kelamin di Korea Selatan, Lim Choon-hee, profesor di Departemen Studi Anak dan Keluarga di Universitas Nasional Kunsan, menunjukkan perbedaan dalam cara orang memandang ikatan perkawinan lintas budaya.
“Di Barat (saat ini), pernikahan (biasanya) berarti penyatuan antara dua individu, terlepas dari keluarga asal mereka. Dalam masyarakat seperti itu, hubungan seksual dan ikatan emosional pasangan merupakan kunci bagi stabilitas dan kepuasan pernikahan,” tulis Lim dalam artikelnya, “A Study on the Sexless Experience of Married Women in their 30s and 40s,” yang ditulis bersama Shin Min-jeong pada tahun 2021.
Namun, “makna pernikahan di Korea Selatan kontemporer, lebih merupakan penyatuan antara keluarga ketimbang individu, yang lebih mengutamakan nilai-nilai materialistis ketimbang cinta atau kasih sayang,” Lim membandingkan.
Menurutnya, situasi ini menjelaskan mengapa pengaruh keluarga asal seseorang tetap kuat bahkan setelah memulai keluarga baru, dan kecenderungan pasangan untuk memprioritaskan anak-anak mereka, atau keluarga yang mereka ciptakan untuk mereka, di atas kebahagiaan mereka sendiri dalam hubungan mereka satu sama lain.
Han Seong-yeul, seorang profesor emeritus psikologi di Universitas Korea, mengatakannya seperti ini: “Di negara-negara Barat, pasangan adalah pusat dari pernikahan. Budaya tersebut terus-menerus menegaskan bahwa kedua pasangan saling tertarik secara seksual dengan mengakui cinta mereka dan menunjukkan cinta mereka di depan umum, seperti berciuman di depan umum.” Kamar tidur pasangan adalah “khusus” untuk mereka, dan bahkan bayi biasanya tidur terpisah, katanya.
Namun selama beberapa ratus tahun terakhir di Korea, struktur keluarga telah berpusat secara patriarki di sekitar ayah dan anak laki-laki, yang merupakan laki-laki dan mendukung keluarga secara finansial, menurut Han.
Selama era Joseon (1392-1910), orang-orang menikah karena kebutuhan sosial ekonomi keluarga mereka. Pria dan wanita dipisahkan di rumah dalam gambaran kecil masyarakat Neo-Konfusianisme yang lebih luas. Merupakan kebiasaan bagi suami dan istri untuk tinggal di ruang yang berbeda di rumah, dengan suami di “sarangbang” dan istri di “anbang.” Mereka akan berkumpul untuk tidur hanya pada hari-hari baik yang secara khusus dipilih untuk tujuan mengandung seorang putra, menurut Han.
“Bagi pasangan Korea yang sudah menikah, tujuan utama seks adalah untuk menghasilkan keturunan,” katanya. Orang tua tidak boleh menunjukkan cinta atau hasrat seksual sama sekali di depan anak-anak mereka.
Selain itu, masyarakat Korea bersikap lunak terhadap pria yang memenuhi hasrat seksual mereka di luar rumah. Ia merujuk pada pelacur pada masa Dinasti Goryeo dan Joseon, yang dikenal sebagai “gisaeng,” yang merupakan wanita kelas bawah yang menyediakan hiburan artistik dan layanan seksual bagi pria kelas atas.
Libido rendah?
Mendengar penjelasan ini, seseorang mungkin tergoda untuk terjebak dalam stereotip tentang orang Korea secara kolektif kurang libido.
Kang dari S Clinic, salah satu dari sedikit pakar di negara itu di bidang pengobatan seksual, mengatakan bukan itu masalahnya.
“Orang Korea tidak acuh terhadap seks,” kata Kang, yang merupakan seorang psikiater dengan pelatihan urologi dari Pusat Kesehatan Seksual Boston Medical Center. Ia juga mengepalai Institut Kesehatan Seksual dan Pasangan Korea, yang dibentuk berdasarkan Institut Kinsey, pusat penelitian ilmiah Amerika yang terkenal karena penelitiannya yang inovatif tentang seks, gender, dan reproduksi.
Ia mengutip survei termasuk yang dilakukan terhadap pasien di kliniknya sendiri, di mana 91,4 persen responden mengatakan seks sangat penting bagi kehidupan dan hubungan mereka.
Jika seks memang sangat penting bagi orang Korea, mengapa survei Kang menunjukkan bahwa pernikahan tanpa seks secara statistik lebih umum di sini?
Menurut pandangan Kang, “Berhubungan seks dengan pasangan membutuhkan banyak energi, sedangkan saat Anda membayar untuk seks, tidak ada energi yang dibutuhkan, dan Anda dapat dengan mudah mendapatkan rangsangan yang diinginkan.”
Bagi pria, aksesibilitas industri seks di sini merupakan faktor pendukung, imbuhnya, seraya mengklaim bahwa Korea adalah salah satu negara yang paling mudah untuk membeli seks, dengan rumah bordil yang beroperasi secara ilegal. Ia tidak memberikan bukti untuk mendukung klaimnya. Baik tindakan jual beli seks maupun jual beli seks adalah ilegal di Korea.
“Keintiman seksual yang sejati melibatkan persekutuan dan koneksi emosional, tetapi banyak orang Korea tidak memilikinya,” menurut Kang, “Sebaliknya, seks sering kali dilihat hanya sebagai tindakan penetrasi, ejakulasi, dan pemuasan.”
Han mengatakan, mudah bagi pria untuk memuaskan hasrat seksual mereka melalui industri seks di Korea, dan industri hiburan dewasa terus berpusat pada pria.
Ia juga menyebutkan bahwa beberapa pria Korea tidak memandang prostitusi sebagai perselingkuhan.
Menurut survei yang dilakukannya terhadap pasiennya pada tahun 2016, 40,5 persen pria mengatakan prostitusi tidak termasuk perselingkuhan, sementara sekitar 15 persen wanita berpendapat demikian. Survei yang sama menemukan bahwa 50,8 persen pria Korea yang disurvei mengakui telah melakukan perselingkuhan, dibandingkan dengan 9,3 persen wanita Korea yang melaporkan hal yang sama.
Dia tidak membahas perspektif wanita di Korea.
Tidak berhubungan seks–apakah itu penting?
Yang So-young, seorang pengacara perceraian dengan pengalaman 24 tahun, mengatakan bahwa 80-90 persen kliennya yang ingin bercerai berada dalam pernikahan tanpa seks. Sisanya, 10 persen kasus melibatkan pasangan di mana salah satu pasangan memiliki hasrat seksual yang jauh lebih tinggi daripada yang lain, sehingga menimbulkan ketegangan.
Namun, “selama 24 tahun, saya tidak pernah memiliki klien yang secara eksplisit menyebutkan kurangnya seks sebagai alasan utama perceraian. Mungkin itu penyebab tersembunyi, tetapi tidak ada yang mengakuinya, mungkin karena mengakuinya dapat membuat mereka tampak tidak canggih atau seolah-olah mereka bertindak berdasarkan naluri dasar,” kata Yang.
“Pasangan Korea jarang membicarakan seks secara terbuka,” katanya. “Mereka membahas keuangan, mengasuh anak, dan masalah dengan mertua, tetapi tidak tentang seks. Bahkan ketika masalah (yang berhubungan dengan seks) muncul, mereka tidak berusaha mengatasinya.”
Banyak ahli setuju bahwa hubungan dan komunikasi yang sehat tentang seks dapat meningkatkan keintiman dan membantu menyelesaikan masalah perkawinan lainnya. Namun, profesor Lim menyarankan agar tidak membuat klaim yang luas berdasarkan kehidupan seks pasangan yang sudah menikah, atau kurangnya kehidupan seks.
Saat ini di media Korea, ketidakterhubungan seksual pada pasangan suami istri sering digambarkan sebagai tanda konflik yang akan terjadi atau indikator pernikahan yang tidak stabil.
Lim berpendapat bahwa tidak berhubungan seks bisa menjadi salah satu cara bagi beberapa pasangan untuk hidup bersama dengan damai. “Dalam kasus seperti itu, pasangan suami istri yang tidak berhubungan seks mungkin dapat mempertahankan hubungan yang damai tanpa perselisihan yang serius,” katanya.[]
